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여성으로 이분화 되었던 기존의 가부장제하의 이분법적 성규범 체계를 거부한다고 볼 수 있다.
#3. 안토니아 가족에게 편입된 신부 -신부는 처음에 신부 노릇을 할 때에는 자신의 욕구는 강간이라는 왜곡된 방식으로 풀어내면서도, 임신한 다
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여성사」, 한국일보사
박재홍(1999),기성세대의 생애사와 세대차이 인지에 관한 질적 연구
서울대학교 사범대학 국정도서편찬위원회 (2004) 전통윤리
윤지연(2000), 남아 선호경향과 심리적 부담감에 관한 연구
이정희(1998), 남아 선호에 대한 지
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여성과 가족. 한국사회사연구회 논문집.
최신덕. 1974. 한국남녀대학생의 데이트실태에 관한 조사연구. 한국문화연구원. 이화여자대학교.
최신덕. 1980. 계층별로 결혼행동에 나타난 여성역할: 여공과 여대생을 중심으로. 이화여자대학교.
한국
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노동인력의 임금상승으로 이슬람 국가들의 저가 노동력이 유럽과 미주 대륙, 아시아 OECD3) 국가들을 상대로 빠르게 확산, 유입되고 있다는 점이다. 이들이 확산되는 것은 단순히 개인으로 그치지 않고 이슬람이라는 종교를 가지고 가는 것이
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여성과 기업의 갈등구조와는 별개로 모성보호정책비용의 비용부담을 두고 여성부와 보건복지부가 서로 대립하였다.
구성정책을 대표하는 중앙인사위원회 설치의 경우 행정자치부에서 기존의 인사권한을 유지하기 위해 많은 견제를 하였다
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(1) 직접 지원제도
(2) 간접 지원제도
3장. 저출산, 고령화 시대의 고용안정화 방안
1절. 현재 우리나라에서 실행되고 있는 정책
(1) 고령화 해결 정책
2절. 고령자 고용 안정화 방안
3절. 출산 친화적 여성 고용 방안
4장. 결론
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노동의 권리를 침해할 수 있으며 넓게는 생존권을 위협하는 것이다. 즉 성희롱행위는 인간의 존엄과 가치, 행복추구권(헌법 제10조), 법앞의 평등(헌법 제11조 제1항), 사생활의 자유(헌법제17조), 근로의 권리(헌법 제32조 제1항), 여성의 근로에
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노동연구원 노동패널팀의 조사 결과 첫출산 뒤 다시 직장으로 돌아가지 못한 여성은 45%에 이르고 있다.
마지막으로 육아휴직이 제대로 작동할 수 있는 법적 보호 장치가 완비되어야 한다. 현재 출산여성 근로자나 배우자중 20% 정도가 육아휴
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여성들의 인권을 신장 시킬 수 있는 좋은 기회가 될 것이라고 생각한다.
또한 매춘이 합법화 된다면 ‘성 불구자나, 장애인, 독고노인’ 등 사회에서 성적으로 소외받는 사람들에게 훌륭한 성적 배출구가 되어줄 수 있다. 그들도 인간이기에
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여성가족부장관 장하진
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